| 日本がポツダム宣言を受諾後、満州帝国は皇帝溥儀(ふぎ)が退位し、連合国のソビエト軍が進駐してきた・・・、これで終戦とともに勃発していた暴民の横行による混乱は収まり、秩序が回復することを期待した満州の新京、つまり一般日本人居住地の人たちは実際にソビエト軍がアメリカ製のジープに乗って到着した瞬間から、敗戦国の人民であると言う現実を突きつけられた。
「ダモイ・マダム」と声をかけながらソビエト兵は女性を物陰に連れて行き暴行、抵抗する家族は銃の台尻で殴られるのはまだ良いほうで、射殺されたり強制連行されたりし、家にあった金品は収奪され時計や万年筆は例外なく没収、着ているいるものは剥がれて放り出された。 こうした略奪、暴行は新京のあちこちで行われ、当時自分の娘を守るために、母親自身がソビエト兵への「捧げもの」に志願した者もいたが、そうした彼女たちの思いは結果として反映されることは無かった。 日本へ帰還しようとする人々の姿は悲惨だった・・・、歯が欠けた下駄を片方だけ履き、片方は裸足で背中に幼児を背負い歩く母親、汚れてボロボロのリュックを担いでソビエト兵に怯えながら、また中国人から石を投げつけられないかと小走りに歩く男性・・・、力尽き道端でうずくまる母親のそばに立つ不安そうな幼い姉弟、倒れた両親は既に死んでいたのだろうが、その傍で泣き叫ぶ力も無く死を待つ幼児、途中で暴行を受けたのか、頭から血を流した男性と、片足を引きずるように歩く女性、こうした中で子供たちは親からはぐれ、また自身の命が尽きようとしていることを悟った日本人たちは、僅かな望みにすがり中国人に自分の子供を託していったのである。 ポツダム宣言が受諾された時点で満州の全ての権益は、中国に帰属されることがポツダム宣言にも明記されていた・・・、しかしソビエト軍は全ての銀行から金を奪い、施設の殆どを収奪して、思うが侭のありようだったが、こうしたソビエトに対して勿論中国政府も抗議したものの、何も改善されず、中国は莫大な損害を被っていた。 列強諸国がみんなで狙っていながら、日本、そして敗戦でソビエトが、そして中国国府軍が、その直後に中国共産軍の進駐である・・・、ここに人は何をみたのであろうか・・・。 だが、満州に渡った日本人の中には大陸に夢をはせ、そこに自身の理想を求め、満州で骨を埋める覚悟をした者たちも多かったのではないか、「王道楽土」「五族協和」と言うスローガンは、まるで日本の身勝手な見方だったし、そこに本質は無く空しいものだったかも知れない、その結果が３０００万人の満州人たちから、最後石を投げられ、憎しみの視線に晒されながらの日本人引き上げになったのだろう・・・が、満州引き上げの悲惨な記録の中には、その絶望的な状況だからこそ光り輝くさまざまなエピソードがちりばめられた。 こうした「満州人の親切」は中国と言う長い歴史の中で、戦乱を幾度も潜り抜けてきた民族ゆえの博愛精神がその根底に潜んでいることは確かだろうが、それ以上に満州へ移り住んだ日本人が、全てただ他国を陵辱し収奪し、虐げようとした者だけではなかったことをもまた、物語っていると私は信じたいのである。 然るに戦後６０年と言う歳月を得て中国から帰国した「中国残留日本人」に対する日本政府の在り様は何だ・・・、この国民の在り様は何だ・・・、帰ってきても言葉が通じない、経済的にも年金も付かなければ、親族も負担を恐れ、「今頃戻って来られても・・・」と言う声さえ聞こえてくる。 もはや日本の中では「中国残留日本人」と言う言葉を聞いても「何それ・・」と言う返事が返って来るかも知れない、また「ああ、そう言えばそうしたことがあった・・・」ぐらいにしか憶えていない人もいるだろう、 |
日本共産党は口は上手いが、干し柿に投資を誘い、計画倒産する会社と何ら変わるところが無い。旧ソ連邦の使い走り～～♪
中国残留孤児及びその親族が何故、生まれ、何十年後の今も故国を目指したり、又は捨てたりしていることを、よく考えてみた方が良い。ドイツの老人が、悲惨な敗戦国から立ち上がってやっと築いた富を、難民に費やされるのは、肯じ得ない、と言う発言も併せて考えた方が良い～～♪
戦後、公職追放で、その後釜に座った連中は、「大江健三郎」のようなバ〇ばっかりで、日本人の暴虐を言い立てるだけで、その数倍の悪行を働いた、ソ連邦、支那の国民軍・共産軍は、天使の様に扱い、アメリカ軍の広島長崎への原爆攻撃も、アメリカの宣伝を鵜吞み、そんなはずがない事は常識で考えれば、直ぐ分かる事でもあるのに、何ぜ視野狭窄のバ〇だから、如何ともし難い。
自分は聖人君子で、清く正しく美しいのに、父祖が暴虐で他民族を虐殺・凌辱した、と言って恬としている、能天気が社会において可なりのの枢要を占めていると言うのは、何か悪い夢としか思えない。
司馬遼太郎なんかも、結構高い評価を得ているようだが、これも、明治の日本は偉大だったが、昭和の日本は気が狂っていた、とか言っているようで、これも形は違うが、大江と五十歩百歩。
歴史は繋がっていて、禍福糾える縄の如しで、その時の知恵で結果が悪い事はいくらでもあるし、そこから又別の展開が待っている事も有る。
時もこれ、糾える縄の如しで、忘れて癒すことも有れば、その逆もあり、又、誰にも訪れ、過ぎぬことも有れば、早きこももあり、断じ難し。
東南アジア、特にミャンマーにほど近い北タイ方面で顕著だが、未だに対日感情が良いのは、何故か考えるべきであろうと思う。インパール作戦の失敗で、敗走してきた南方軍の規律が如何に高かったかを推すべきだし、インドのモディ首相が来日して、今のインドが有るのは「東條大将のお陰です」との発言も考えるべきであろう。
人生は一代の物だろうけれど、出来ることは出来れば遣れば良いし、出来ない事も有る事を自覚すべきであろう。
今、ベネズエラで、現職の大統領を好きな人は一人もいない、とか言うレポートがテレビで有ったが、あれは選挙で選ばれたので、今因果は巡っているだけ、政府は加害者で、国民は被害者位にしか、理解できない低能な特派員の話も、チャンネルを変えれば、すぐ忘れるだろうけれど～～♪
貴地は今、暴風雨の真っただ中かも知れませんね。無理をなさいませぬように、お気を付けください。今、当地は台風の雨混じりで、時よりやや強う風です、朝涼しさが一段落したら、ミンミンゼミが、又鳴き出していました～～♪
ハシビロコウ様、有り難うございます。
結果から申し上げますと、自身に関係のない違った時代の者を評価する事は誰にも出来ないと言う事になるかも知れません。
自身に鑑みても良い部分もあるでしょうが悪い部分もある。常に聖人君子であり続けることは誰にも出来ず、後世それを評価する人間は尊敬する場合はその人の悪い部分を知らないだろうし、逆に嫌いだと言う時はその人の良い部分を知らない。そして他者にこの人は良い人だ、悪い人だと言う事になるのですが、自分に関係なければ人を評価しない事も大切な節度なのかも知れない、そんな事を最近では思います。
また基本的に終わった時代の人間の事を評価する事を私自身が極力控えるのは、過去を今語っても仕方ないからで、教訓とすることは出来ても、実際にそうした教訓が生かされた事は一度もないのが人間の社会であり、基本的には自分がどう思うかと言う事に過ぎないだろうと言う気がします。
その上で今と比較して行くのですが、それは本当は自分の理想と今の社会との比較に過ぎないのかも知れません。
戦争は非常事態です。この中でどう生きたかは後世の人間が評価する事は出来ない。
ただ、現実に受けた恩や約束、そしてその後の在り様から、これからをどうするかと言う事が大切なのではないかと、思う訳です。
だから日本は自身が受けた屈辱をして人を責めずとも、恩を忘れる事があってはならじ、そう思うのです。
コメント、有り難うございました。