1979年2月1日、フランスに亡命していたルーホッラー・ホメイニがイランに帰国、この瞬間イランは事実上「革命」が成立した。
パーレビ国王が後任としてバフティヤールを首相に任命し、自身は国外へ退去したが、そのバフティヤールも2月11日にはホメイニに政権を移譲し、ここにホメイニは革命指導者としてイスラムの教えに基づく国家建設を始めるのだが、そもそもパーレビ国王、パーレビ王朝はアメリカを始めとする、西欧文化的国家の建設こそが近代化と言う考えのもと、イスラム文化を厳しく弾圧する政策を行ったが、秘密警察を設けて監視するなど、その手法は決して近代民主主義の理念とは言えないものだった。 また不正や賄賂が横行、貧富の差は拡大し、こうした現状に不満を持つイラン国民は、暴動を期に一挙にパーレビ王朝打倒へと傾き、こうした動きをパーレビは抑えれなくなったが、当時アメリカを始め西欧諸国は冷戦構造に見られる、ソビエト連邦(現ロシア)対アメリカと言う国際的緊張状態の中、ソビエトの南端を接するイランを軍事的重要拠点として位置づけ、パーレビ王朝を支援し続けていた。 そして当時の世界情勢は西欧文化至上主義とも言うべきもので、アメリカやヨーロッパの文化こそがもっとも近代的で、理想的なものと言う考え方であったが、こうした傾向に正面からNOを突きつけたのが、このイラン革命であった。 そして国際社会はこうしたイラン革命に対し、理想的な西欧文化を否定し、宗教政策などを布いて、必ずホメイニは失敗する・・・と思っていたが、実際にはそのまったく逆の方向へとイランは動いていくのである。 それまで利権で拡大していた貧富の差は、宗教的公平性から平等なものになり、また西欧が何より関心を持っていた女性のファッションだが、ホメイニは「ヒジャブ」と言う、現在もイスラム国家の女性が着用しているあの衣装の着用を義務付け、違反する者は厳しく罰していったが、本来伝統的なこうした衣装を否定され、無理やり露出度の高いファッションを強要されていたパーレビ政権下の女性たちは、伝統の復活を、あながち否定するばかりではなかったのである。 またホメイニはイスラム教支配体制に女性の組織もつくり、こうした女性たちの活躍によって、イランの女子児童たちの就学率も向上していくのだが、パーレビ政権時70%だった女子児童の小学校就学率は、ホメイニ政権では97%になり、高校の就学割合も女子生徒と男子生徒の割合は、ほぼ均等になっていった。 また実は大学の進学率を言えば、イランでは女性の方が多く、現在では例えば医学関係の大学生の70%が女性と言う、先進国も真っ青な女性進出を実現しているのであり、こうしたことから、こと医療現場での女性の進出率は西欧文化圏の比ではない。 痴漢被害防止のため電車ですら男女が区別され、雇用も女性が不利な日本社会などイラン社会すれば20年は遅れている・・・と言われても仕方ない状態である。 そしてこうしたイランの実情と対比を示すのが、西欧のありようであり、その1つがフランスのシラク政権が推し進めた「宗教シンボル着用禁止法」であり、これは簡単に言えばイスラム圏の女性が被っているあのスカーフだが、この着用も禁じる法案で、2004年9月から施行されたが、政教分離の原則に従い、公立学校の校内や公式行事で、宗教上の帰属を明快に示す標章や服装を禁じるとしたものだが、これによってフランス国内のイスラム教女学生のスカーフ着用を巡って10年越しの紛争が再燃、イスラム教に対する迫害だとして猛烈な反発が起こる。 ラファラン首相はこうした反発に対して公教育の場での非宗教原則を主張し、宗教差別ではないとしたが、この法律は海外へも波紋を広め、世界中のイスラム国家の反発を招いた。 当初イラク戦争に反対的だったフランス、そうした意味ではイスラム諸国も好意的な見方をしていたにも拘らず、このシラクのスカーフ禁止法で、一挙に中東のイスラム諸国共通の敵・・・、と言う皮肉な結果となったのである。 また2009年、アメリカでは人前で肌を露出することができないイスラム教の女性も水泳ができるようにと、全身を覆う水着を開発した女性が、それを着用してプールに入ろうとしたとき、プールの管理者たちは「衛生上に問題がある」として、この女性のプール入水を拒否した。 およそ弾圧と言うもの、国民を抑制する傾向は教育現場がその先端になる。 |
4件のコメント
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「宗教と人権」
ペルシャにしろトルコにしろ、近隣が黙っていると、いつの間にか強国に成る、と言う国と言うか民族が有って、現況、精々100年位だけを見ているとその国を見誤るという事が有るようだ。
ペルシャは今、アメリカから経済制裁を受けているようだが、イラン国内では、アメリカ的な文物が、急速に広まっているようで、反USAを標榜しているのではあるが、ペルシャ語系の言葉を使っている民族も多いし、その内折り合いをつけて、又地域の大国になってゆくのだろうと。
トルコは、EUに入りたがっているが、民族と宗教が違って、文化と言うか考え方が、西欧とは大分違うので、表面上の交渉はしているようだが永久に入れないだろうけれど、その前のEU自体が自壊に向かっているのかも知れない。
それぞれの国家で、必ずしも宗教にしろ人権にしろ、定義が違うだろうから、そのことも考慮に入れた方が良いようにも感じる。
キリスト教社会は、宇宙の成立~その意味とか、考えているようだが、それはそれで良いけれど、人に強制するな(笑い)。
仏教徒でも、考えは多様であるが、基本的には有るがままにあるのであって、宇宙は意図をもってあるのでは無い。
ダラムサラで、ダライ・ラマ14世法王の前で、日本のお坊さん・参拝者が、「正月」の行事の一環で、お経を唱えるユーチューブを見ました、全体的に雰囲気が良かった~~♪
独特の魅力があるらしい。
ハシビロコウ様、有り難うございます。
おかしなもので自由が行き過ぎた社会はとても不自由になり、あらゆる制約を持つ宗教の窮屈さを追い越してしまうものだと言う事なのでしょう。
日本の仏教も中世付近までは男尊女卑、上流者と下流者の区別を持っていましたが、これを是正したのは親鸞だったかも知れません。女性専用車両や女性サービスデイ、などどれをとっても性差別なのですが、これを社会が歪めてしまっている。
そして民衆はこれに気付かない。
隠せば見たくなるし、逃げれば追うのは人間の性と言うもので、私の知っている昭和の時代にはもっと性差が大らかなものでした。
既に母親からが、夏には薄いシャツしか着ていなくて、横から胸が見えるなど当たり前、周囲の女性たちも大体同じようなものでしたから、基本的には見たくなかった。
まるで無菌室にいて、外に出ればすぐに感染するに同じような現代の隔離は、逆に男女の自由を阻害するように思います。
コメント、有り難うございました。
「行政サービス」
うろ覚えだが、日本の「公務員」の割合は世界的に見れば、非常にすくないが、物価の調整をしても、給与は、西欧諸国と比べても、かなり高い。それぞれ国の経済の成り立ちや発展の仕方が違うので、単純比較はできないので、良し悪しの問題じゃない気がする、実際、心を病んでいる人が多いらしい。
江戸時代を見ればわかるが、貴族・武士の数は非常に少なく、給与も決して高いとは言えなかったが、階級制社会で有り、或る意味仕方が無いけれど、商人が台頭して、経済的に富裕になったが、これも考え方次第で、良し悪しは簡単に言えない。
ソ連邦では、医者や教師は、給与は低かった、尊敬と名誉は受けているのだから、それ以上望むな、ってことだろうけれど、当今本邦では、金も名誉も地位もすべて入手しているが、志操の高さだけは、辞書にはない輩が増殖中(笑い)~~♪
ハシビロコウ様、有り難うございます。
日本のそれは公務員とは名が付いていないだけで、実質公務員や準公務員などを加えると、欧米より高い就業人口になって行くと思います。
ギリシャのように次々公務員を増やすと生産をする人間が減少します。
何かを得るためには何かを失わなければならない事は社会の原則であり、これを玉虫色に考えて先延ばしすればどうなるか、今の日本社会がまさしくそれだと思います。
コメント、有り難うございました。